10 mandamientos de Osho

Bellisimo!

Pensar o no pensar, esta es la cuestión

"La mente para los demás, la meditación para ti"

Osho - Intimidad

Cuando tenemos algún problema, ¿que hacemos?, lo primero pensar sobre como resolverlo. Es cierto, es la mejor primera acción, pero ¿siempre?

No somos suficientemente conscientes de lo que sucede en nuestra vida y a nuestro alrededor como para darnos cuenta que cuando se refiere a un problema interno nuestros pensamientos no nos lleva a ningún lugar, solo nos trae más problemas.

La mente es útil, sí, muy útil, pero solo para las cosas prácticas, porque utiliza la lógica y esa lógica no funciona con lo enrevesado e ilógico de nuestro ego, así que pensar para dar solución a un problema interno solo hará que se complique mucho más.

Pensar para resolver problemas prácticos e incluso para ayudar a otros es lo adecuado y conveniente, si no pensamos no encontramos la respuesta... pero para nuestros problemas internos, nuestros miedos, nuestras confusiones, nuestras inseguridades, nuestras ansiedades... la mejor forma de encontrar el camino de la resolución es la meditación.

Pero, que no os pase como a mi, que creía que meditar era sentarse un tiempo en silencio, con luz tenue, en un ambiente adecuado. Siempre creí que hacer eso no me ayudaba a resolver mis problemas internos dentro de la sociedad, porque cuando algo me desestabilizaba (una discusión familiar por ejemplo) no podía decirle a todo el mundo, "un momento, me voy a meditar, ahora vuelto y seguimos la discusión".

Hay otras formas de meditar y se puede llegar a meditar en medio de una bulliciosa ciudad con los ojos bien abiertos, en una discusión, en una situación desesperante, en cualquier circunstancia, para ello solo es necesario entrar en nuestro interior, profundamente en nuestro cuerpo, centrarnos en nosotros mismos, si no sabes como hacerlo pincha aquí y sigue la gravación. También puedes recurrir al libro de Osho Meditación en el encontrarás múltiples formas de meditar en diferentes circunstancias y haciendo diferentes cosas, meditar viviendo en sociedad, no es lo mismo que meditar fuera de la vida en sociedad y es mucho más eficaz ya que vivimos en este mundo, no somos seres sin cuerpo y sin vida social.

Una parábola que plasma Osho en su libro intimidad Intimidad quizás te sirva más que mis palabras para entender lo que quiero decir:

"Erase una vez un hombre a quien le alteraba tanto ver su propia sombra y le disgustaban tanto sus propias pisadas que decidió librarse de ellas.

Se le ocurrió un método: huir. De modo que se levantó y echó a correr, pero cada vez que ponía un pie en el suelo sonaba una pisada, mientras que su sombra le alcanzaba sin la menor dificultad.

Atribuyó su fracaso a no correr suficientemente deprisa. De modo que corrió más y más rápido, sin parar hasta que cayó muerto."

Los pensamientos que envenenan

Y llovieron flores. Historias y enseñanzas zen

Osho

No des mucha energía a los pensamientos, eso es suicida, te envenenas.

"Cuando veas una flor tan sólo vela, no digas nada. El río fluye: siéntate a la orilla y ve el río, pero no di gas nada. Las nubes se mueven por el cielo: túmbate en el suelo y ve, y no digas nada. ¡No verbalices!

Este es el hábito más profundo: verbalizar; éste es todo tu adiestramiento: saltar inmediatamente de la realidad a las palabras, empezar a hacer palabras in mediatamente: "bonita flor", "preciosa puesta de sol". Si es preciosa, ¡dejala ser preciosa!: ¿por qué meter la pa labra? Si es bonita, ¿crees que la palabra "bonita" la hará más bonita? Por el contrario, te perdiste un mo mento extático. Entró la verbalización. 

Antes de poder ver, te fuiste, te fuiste en un va gabundeo interno; si te vas demasiado lejos en este va gabundeo te vuelves loco.

¿Qué es un loco? El que nunca está en la realidad, el que siempre está vagando en su propio mundo de palabras y ha ido tan lejos que no puede regresar.

El loco no está en la realidad, pero, ¿estás tú en la realidad? Tú tampoco estás, la diferencia es sólo de grado. Un loco se ha ido muy lejos; tú nunca fuiste tan lejos, tan sólo anduviste en la vecindad, y te vuel ves, tocas lentamente la realidad, y te vas de nuevo.

Tienes un pequeño toque, un pequeño contacto en alguna parte; desarraigado, pero aún parece que una raíz está ahí, en la realidad.

Pero esa raíz es muy frágil, se puede romper en cualquier momento, con cualquier accidente: se muere tu esposa, tu marido huye, te arruinas, y esa frágil raíz se rompe. Entonces continúas vagando y vagando hasta que ya no hay regreso, entonces nunca vuelves a la realidad. Éste es el estado del loco, y el hombre nor mal es diferente sólo en grado.

¿Y cuál es el estado de un Buda, un Iluminado, un hombre del Tao, de comprensión, de consciencia? Él está profundamente enraizado en la realidad, nunca se aparta de ella: justo lo contrario que el loco.

Tú estás en el medio. Desde ese medio puedes ir hacia ser un loco o puedes ir hacia ser un Buda. ¡De pende de ti!

No des mucha energía a los pensamientos, eso es suicida, te envenenas. Cada vez que empiece el pensa­miento, si es innecesario -y el noventa y nueve por ciento de los casos es innecesario- vuelve inmediata­mente a la realidad. Cualquier cosa servirá: incluso to car la silla en la que estás sentado, o tocar la cama en la que estás tumbado. Siente el tacto: es más real que tus pensamientos acerca de Dios. ¡es más divino que tus pensamientos acerca de Dios porque es algo autén tico!

Tócalo, siente el tacto, sé el tacto, éstate aquí y ahora. ¿Estás comiendo? Saborea bien la comida; hué lela bien, mastícala bien: ¡estás mascando la realidad! No te vayas vagando en pensamientos. ¿Estás tomando un baño? ¡Disfrútalo! ¿La ducha cae sobre ti? ¡Siéntela!

Conviértete más y más en un centro que siente, en vez de en un centro que piensa".